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从剧中也能看到在新时代下建设和发展中的西藏,以及民族团结、市场经济理念的引入、对传统文化的继承和发扬等多元素的生动写照,搭配青春明亮的基调,厚重的风土人情,碰撞出治愈暖心的火花。

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《太阳城》虽然不像《乌托邦》那样专列一部分用以批判现存的社会制度,但这种批判仍然是贯穿全书始终。康帕内拉指出,贫富对立是现实国家制度的主要缺点,穷人为生计所迫,而富人游手好闲。他认为自己身处的意大利社会就是一所培养罪恶的学校,培养出成群的懒汉和恶棍。在这样的社会里,那些本应受到尊敬的劳动者得不到重视,反而被恶人统治,遭受到痛苦,而那些统治人民的王公诸侯,之所以身居高位,并不是因为他们有过人的才智和能力,只是因为他们出身统治阶级。

另外,为了进一步面向日本、韩国旅客市场,太阳城集团将拓展版图至东亚地区,并计划在日本冲绳

而达珍也是一样,用辣椒上的黑斑来试探索朗的专业性,为了给家乡的产品寻找到新的销路、跟上时代的发展,而一丝不苟。他们其实是同一类人,却因对待事物态度的不同而导致互相“无法理解”,这都是该剧对塑造人设的细腻之笔。

太阳城大致包括从南非西南角的开普敦到东南角的伊丽莎白港,沿途既有陡峭的山脉、原始森林、清洁的湖泊等陆上风景亦有隐蔽的海湾、绵延的银色海滩等海域风光。同时沿途还可以观赏延安的野生动植物和鲸鱼。花园大道这一代是地中海温和气候,全年都适合旅游。花园大道是南非最有吸引力的旅游线路。

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太阳城中的重要景点是失落的城市。在南非,太阳城就是娱乐、美食、舒适、浪漫加上惊奇的同义字,很少人能摆脱他的迷人魅力。传说在南非古老的丛林中,曾经有个类似古罗马的文明度极高的城市,后来因为地震和火山爆发而消失无踪。失落的城市就是重建了这个传说中的城市。由于传说的城市是位于波之谷的丛林中,因此太阳城为了要重现一座波之谷丛林,总共移植了一百廿万株各种树木和植物,建造出一座规模庞大的人工雨林和沼泽区,里面有清澈的小溪和河流,茂密的雨林和植物,可称是世界最大的人造雨林公园。

这个桥段再一次折射两个人的观念冲突,也是索朗与达珍创业之路“九九八十一难”中的一个环节侧写。

《太阳城》无论是从旅行故事框架还是理想国的各种体制都基本延续了柏拉图以降的传统西方乌托邦文学特征。故事本身也没有摆脱自古希腊以来西方乌托邦文学的惯用叙事模式:旅行+发现。一个旅行家偶然来到一个遥远的,不为西方人所知的“新”岛国。在那里,他发现一种在他看来堪称完美的理想社会。就故事性而言,康帕内拉的《太阳城》可以说是比较枯燥和抽象的。它缺乏鲜明的人物塑造,令人回味的修辞手段也乏善可陈。从这个层面看,康帕内拉无法与柏拉图和莫尔比肩。尤其是那种按部就班、流水账似的对体制、习俗的介绍早已是一种僵化的乌托邦程式。

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